与亲朋留影

英国作家兼旅人伊莎贝拉·博得（Isabella Bird）曾于1879年这么描述新加坡：“这座城市里，人们的衣着色彩斑斓、五花八门… 各种从中东到中国的东方服装都在街上展示。”由此可见，早期的新加坡已是一个文化万花筒，每个人的身份认同一般会体现在衣着服饰上。

在早期的新加坡，一般上只有在特别的日子或仅有富人才有机会拍摄全家福或团体照。因此，这个部分所展示的照片都是当年新加坡不同族群的珍贵画面。不论是盛装打扮上照相馆拍摄的肖像，还是穿着日常服装在家中留影，它们都反映了新加坡丰富多元的文化与社会环境。

1819年新加坡开埠初期，已有上百名海人(orang laut)及马来族群在这座岛上居住。来自马来半岛、廖内群岛、苏门答腊、爪哇、巴韦安岛、苏拉威西与其他岛屿的马来移民很快地加入他们的阵容。过去，新加坡的许多马来族群都居住在靠近海岸或河边的甘榜或村落，如图中这群住在樟宜的村民。

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这张照片里的女性都穿着传统的马来服饰baju kurung，即由一件长至膝盖的上衣及一条包裹下身的沙龙布组成。婴儿们则穿着西式服装，显示这家族优越的社会经济地位。

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土生印度人是出生于海峡殖民地，并拥有马来与印度血统的混血回教徒，他们归属马来族群。他们的祖先主要是来自南印度的淡米尔移民，在马来亚定居并与本地马来女性通婚。

图中的男人虽然头戴马来的宋谷帽及围着一条沙龙布，但却穿着一件西装外套与皮鞋。小男孩则身穿传统的马来套装(baju kurong)和宋谷帽。

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土生华人（又称海峡华人）是中国移民与本地马来或印尼女性通婚所生的后裔。许多家族渊源可追溯到15世纪的马六甲，因为他们的祖先到那里经商，并定居当地。土生华人的文化结合了中华、马来和西方的文化元素。许多土生华人成了显赫的商人或社团领袖，照片显示一个富裕家庭在他们的宅前合影。

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坐在中间的女长者身穿土生华人女性的传统服装(baju panjang)，包括一件长至膝盖的上衣搭配一条蜡染沙龙布。坐在其身旁的两位女性穿的是贴身刺绣上衣“娘惹卡峇雅”(nonya kebaya) 搭配蜡染沙龙布，这种服装在1920年代开始流行。土生华族男性则很早便开始穿西式服装，如同照片中所见。

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来自福建省、广东省及海南岛的中国移民为了生计漂洋过海，以求在新加坡寻找更好的生活。移民潮从19世纪新加坡开埠后直至20世纪初不断涌入。虽然多数来自中国的移民都是无一技之长的劳工，但其中也有寻求商机的商人。

在1911年前，出生于中国的新加坡华人多数会保持清朝时期的装扮。照片中的男性虽然身穿西装，但仍然留着辫子；女性则穿着传统的袄衫和百褶裙，并且裹着小脚。

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人丁众多的华族家庭，在新加坡曾经很常见。在传统的农村社会中，多子多孙被视为一件有福气的好事。

图中多数的男性都穿着“衫裤”（粤语），也就是一件对开襟上衣搭配一条长裤。直至20世纪中期这种服装在新加坡华人当中都十分普遍。 

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印度族群早期于19世纪初从南印度部来到新加坡。虽然大部分的印度移民都从事劳工行业，但其中也有在政府部门或军队中工作的人员，或经营借贷、买卖布料及店铺生意的商人。

图中的男性身穿围腰布(dhoti)，也就是用布料围绕下身并在腰部打结固定。女性与小女孩则穿着上了纱丽(saree)，即用一块长布料围绕下身，并作出漂亮的皱褶，然后再覆盖上身。

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虽然大部分的印度人都信奉兴都教，但其中也有基督徒和回教徒。图中这个家庭很可能是基督徒，因为中间的婴儿正穿着受洗的礼服。所有的男性都身穿西装，而女性的服饰则是印度纱丽(saree)与西式上衣的结合。

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欧亚族是欧洲人与亚洲人的混血后裔。他们的起源可追溯到16世纪至20世纪期间到亚洲经商、担任行政人员或旅居的欧洲人，与当地女性通婚而繁衍的后代。

图中这家人的服饰结合了西装与亚洲传统服装。虽然其他成员都身穿西服，但坐着的女性却穿着马来群岛的传统服装 — baju panjang （马来文“长衣”之意）。

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早期新加坡的欧洲人数量虽少，但却是有权有势的少数族群。他们在19世纪初与英国人同时来到新加坡，从事政府行政人员、商贾、传教士及其他行业的工作。

即使在高温的热带环境，欧洲人还是按照西方的规范和时尚来穿着，如图中这个家庭就穿着爱德华时代的服饰。当时许多欧籍家庭就如这个家庭般，会雇用华族女性为保姆。